夫敬妇爱，佛和圣经都说过

夫敬妇爱，佛和圣经都说过

　　曾梦问佛祖: “人间夫妻，似为左右手，不争，不怨，不离，不弃。可为何世间夫妻多争多吵？ 相识又相离?” 佛说：“私欲。”

　　经文：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”（《圣经·以弗所书》5:33）

　　神要求丈夫爱他的妻子，却要求妻子尊重他的丈夫，这实在很有趣。“你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”（弗五33）假定没有女人会嫁给她不爱的男人，可是当他们结婚一段时间之后，做妻子的便常常失去对丈夫的尊重。失去尊重，似乎总在失去爱情之前，这种态度的丧失对男人造成非常严重的伤害，伤害之深远远超乎我们的理解。

　　当约柜被抬进城里的时候，大卫王的妻子米甲看见丈夫没有穿戴威严的君王朝服，却露出内衣在众人面前欢喜地向神跳舞，米甲不但不分享他的喜乐，反而藐视他（参撒下六16）。她批判挑剔，却不试着从神的眼光来了解这件事。由于她不尊重丈夫，以致付出了极重的代价；神审判她，让她终身无法生育。当妻子不尊重丈夫时，挫折，矛盾和障碍进入了婚姻，同时，也关闭了内心那扇通往新生命的门。

　　瓦实提皇后拒绝听命去觐见国王。这位国王正摆设筵席宴请宾客，他的心情欢畅，他想向人展示他美丽的妻子。他所要求于她的，便是穿上高贵的朝服，戴上女王的冠冕，以王室的礼仪会见被款待的宾客。她拒绝了，她很清楚这么做是在羞辱他。“王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命来，所以王甚发怒，心如火烧。”（斯一12）结果，瓦实提失去王后的位分。她不仅得罪她的丈夫——国王，也得罪了那些宾客。除非一个妻子想失去她在丈夫心目中的地位，如同瓦实提皇后一样，并伤害她的家人和朋友，否则，无论她认为他多么的罪该万死，都万万不能羞辱她自己的丈夫。这个代价太高了。

　　如果你已经做了这种事，也知道你对丈夫毫无敬意，现在就向神认罪吧。向神忏悔：“主啊，我承认我并没有照着圣经讲的方式尊敬我的丈夫。我心里有一道墙，我知道这道墙是要保护我免受伤害，但是我愿意把它推倒，好使我的心得到医治。我承认自己常常对他缺乏尊敬，我承认我不尊敬的态度和话语都得罪了你。指示我如何拆除我情绪上的这种阻碍，因为这些阻碍使我无法享受无条件的爱，而这些爱是你要我拥有的。拆毁我心灵四周那道刚硬的高墙，指示我该如何照你心意去尊重我的丈夫。把你对他所存的心意赐下给我，主啊，帮助我看见你眼中的他。”

　　这样的祷告会解脱你，使你能看见丈夫在缺点以外的另一面优越的潜力。它也使你能够说出正面积极的话语，这些话能鼓舞人、建立人、赐生命、并使婚姻更美满。如果我们活在消极之中，爱就会削弱。如果我们注视积极的一面，爱就会成长。当你拥有神对丈夫所存的心意时，你就拥有了新的眼光。除非你具有神的洞擦力，否则你常常不了解丈夫行为的缘由、他的感受、以及他为什么要做这些事。向神祈求，求他赐你这种洞擦力。

　　当你为自己——他的妻子——祷告时，记住圣经上贤德妻子的榜样。圣经说她照顾她的家，持家有道。她知道如何买卖，做有智慧的投资。她使自己保持健康、强壮，穿着优雅。她工作勤奋，具备市场销售的技巧。她好施舍，并为将来做周全的准备。她使丈夫拥有好名声。她坚强、稳固、正直可敬、也不怕衰老。她说话充满智慧与亲切感。她从来不游手好闲，而是谨慎看守家中所发生的一切事务。她的孩子和丈夫称赞她。他不依恃妩媚与美貌，却知道敬畏神才是最吸引人的。她扶持丈夫，自己依然拥有充实而出色的人生（参箴三十一章）。

　　这真是一名奇女子，惟有借着神赋予的能力、和我们本身的降伏，我们才能成为这样的女人。她守住最基本的条件：她是丈夫所信任的女人，因为“她一生使丈夫有益无损”。

　　老婆是恩人，丈夫是靠山。悟!

　　【作者的话】爱惜亲人，一生会有快乐。年纪越大，越觉得这个伴的重要。
　　（文/秋天的随笔）

作者：秋天的随笔

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