要不要从政
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要不要从政
现在不少人想去当公务员，觉得这是一个相对来说是比较稳定的“饭碗”，而且如果顺利的话，或许还可以走上从政的道路。
但是，公务员并不代表从政，只是走上从政的机会会稍微大一些。
那对于年轻人来说，要不要当公务员呢？这个问题实在是不好回答。
无意间我在网上看到了台湾监察院长王建煊说的一段话：好人一定要从政。一个坏制度，会把好人变成坏人；但一个坏的制度，只有更多的好人加入，才有改变的可能。有改革意识的青年是社会变革的希望。
看完了这段话，我想到了最近比较火的阿米尔汗，相信有不少人知道《摔跤吧！爸爸》这部电影。据说印度官方因此而改变了自己国家的法律。
搜索了一下阿米尔汗的资
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
奚，大腹也。
书，箸（zhù）也。
惟，凡思也。
施，旗皃（mào）。
这段话的大体意思是：有人问孔子为什么不从政？孔子回答说：《尚书》里面说：孝道啊！一个人如果能孝敬父母，友爱兄弟。只要在家能孝悌，又能推广此心，施于一家之政，这就是从事政治了，还要做什么才算是从政呢？
当然了，孔子说的这段话会有一种大学老师和幼儿园老师的比较差别，而且并没有不让人去从政，如果是为了行道方便的话，还是可以去从政的。
什么是“政治”？“政”，孔子说：“政者正也，子帅以政，孰敢不正？”就是说你自己行得正，就是最大的政治。孙中山说：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”
从孔子到孙中山，代表了中国人对政治从传统到现代概念的理解。所以政治不是当官权斗，我们的一言一行、一举一动，都是国之政治。
说到这里，我们在看电视剧的时候，会发现那些恶势力的大佬，手里往往会抓着一些人的小辫子——犯罪的证据——要挟对方去做一些事情。
所以，这也是一些想要从政的人在心里想的另一个问题：会不会被“体制”给“同化”了？
这个问题，就像前面一篇文章《有心无力》中提到的一个观点：现在想只是想，当你到了那个时候，就知道了，或许会是另一种情景。
刚刚进入体制的年轻人是脆弱的，会因为发现一些漏洞或者是不良现象是否说出来而纠结。不说出来，自己在良心上或许过不去，但说出来的话，或许前途可能就毁了。
在之前的文章《孟武伯问孝》中，提到过“大孝”——大孝于天下，爱天下人。而阿米尔汗就是这样一个“大孝”的人。
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（文/李子仙）
作者：李子仙
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