汉服赋

汉服赋

　　上溯炎黄，族称华夏。民族传承，承天有汉，唯汉有衣。礼乐昌隆，泽被四海。自帝至明，历史传承，民族服装。交领右衽，隐结系带。深衣寓意，上衣分裁，意喻四季。下裳分裁，对应一载。袖圆以应，寓之天圆，衣领交叠，以应地方。 背部中缝，直至脚踝，以应人道。天人合一，天圆地方，洒脱飘逸，文化内涵，气质独特，自古誉为，衣冠上国。

　　礼仪之大，故称为夏。章服之美，且谓为华。明末清初，鞑虏当道，甲申国难，剃发易服，兴文字狱，毁古典章，弃汉尊满，亡汉衣冠。华服凋零，无所继承。進至民国，盛行中山。堂堂大汉，迷其双眼，失其传统，弃其轩辕，四海五州，可叹辛酸，唯吾族汉，不知其寰，不明其根，不晓其源，追其细末，究其由缘，可叹可悲。

　　华夏九州，礼仪之邦。泱泱大国，五千文明。民族荣辱，勿忘国耻。联军入侵，毁吾文明，欺吾百姓，豺狼虎豹，倭寇之心，路人皆知，犹在耳边，怎敢忘却。强汉富国，四海诚服，铁戈之下，皆为汉土。今之小国，不思感恩，扰吾国土，心怀叵测，篡汉文化，盗之典章，实至可恶。唯民初醒，继承传统，传承典章，扬我国威。

　　汉服之美，集雅于身，粗蔽深衣，寄于信仰。汉服之美，彰显礼章，东方温婉，高贵典雅。汉服之美，飘逸灵动，仙袂飘飘，素雅文化。故今所存，思之强汉，念之华服，崛于少年，继承传统，传承文化，吾辈努之。

　　观今文化，日益消糜，传统殆尽，尝有痛惜，恢覆无心，孤行无立，苦于独行，止于无言。偶闻同袍，欲汉文化，偿以为之。故作此赋，以示鸣之。

　　作于农历丁酉年 癸丑月 甲辰日

　　【作者的话】岂曰无衣？与子同袍。著我汉家衣 ，奏我盛世华章。岂曰无衣？与子同裳。著我汉家衣，复我礼仪之邦。
　　（文/悠梦）

作者：悠梦

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